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terça-feira, 4 de fevereiro de 2014

As leis abolicionistas no Brasil

ESCRAVIDÃO

Quando os portugueses iniciaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra suficiente para a realização dos trabalhos manuais. Diante desse problema, o governo português passou a escravizar indígenas com o propósito de força-los a trabalhar nas lavouras. Porém, a prática não prosperou no Brasil e os portugueses passaram a buscar escravos africanos para submetê-los ao trabalho escravo em sua colônia.

Assim, desde o início do período colonial, a mão-de-obra predominante no Brasil foi a escrava. Atenta a tudo isso, em meados do século XIX, a Inglaterra, principal parceiro econômico do país, passou a pressionar Dom Pedro II para que o imperador acabasse com o regime escravocrata.

Apesar dos ingleses alegarem razões humanitárias para defenderem o fim da escravidão, a verdade é que a escravidão representava um impedimento aos interesses ingleses no Brasil. 

Pois, enquanto o maior número de trabalhadores brasileiros fossem escravos, não haveria mercado consumidor para os produtos ingleses no Brasil. Pois, como todos sabem: escravo não recebe salário, portanto, não consome.

Com isso, em 1845, o governo inglês aprovou a Lei Bill Aberdeen, essa lei autorizava a marinha inglesa de capturar ou afundar navios negreiros com destino ao Brasil. Na prática o que aconteceu foi que dezenas de navios negreiros foram aprisionados ou afundados pelos ingleses, gerando grandes prejuízos ao Brasil.

Sem alternativa, o governo brasileiro passou a aprovar, gradualmente, uma série de leis e tratados que limitavam a escravidão no país.

Assim, em 1850, Dom Pedro II assinou a Lei Eusébio de Queiroz. Essa lei proibiu o tráfico de escravos para o Brasil. Mas, apesar da proibição do tráfico, a lei não alterava o regime de escravidão no país. Ao contrário, tornava o escravo mais valioso, já que a importação estava proibida.

Alguns anos depois, em 1871, a Princesa Isabel, filha de Dom Pedro II, assinou a Lei do Ventre-Livre (também conhecida como Lei Visconde do Rio Branco). Essa lei considerava, a partir de seu lançamento, libertos todos os nascidos de mulheres escravas. Mas, na prática quase ninguém obedeceu à lei, já que não havia fiscalização sobre o cumprimento da mesma. 

Outro empecilho para a lei foi o fato de até que completasse 21 anos o menor ficava aos cuidados do proprietário de sua mãe. Na prática, o liberto mantinha-se escravo até que completasse os 21 anos.

No dia 28 de setembro de 1885, o governo brasileiro aprovou a Lei dos Sexagenários (também conhecida como Lei Saraiva-Cotegipe). Essa lei concedia liberdade para todos os escravos com mais de 60 anos de idade. Na prática, essa lei beneficiou poucas pessoas, já que as péssimas condições de vidas dos escravos dificilmente permitia que chegassem aos 60 anos. Outro impedimento à lei foi que a maioria dos escravos não tinha acesso aos seus documentos, portanto, poucos sabiam a real idade que tinham. Mesmo os que conseguiam chegar a tal idade e conseguiam comprová-la ainda eram obrigados a trabalhar mais 3 anos como forma de compensar o proprietário.

A situação somente mudou quando, em 13 de maio de 1888, a Princesa Isabel assinou a Lei Áurea. Essa lei libertava todos os escravos do Brasil e proibia a escravidão no país. 

Entretanto, a assinatura da Lei Áurea colocou os grandes proprietários rurais, donos de escravos, na oposição ao regime imperial de Dom Pedro II.

Post retirado de http://www.historialivre.com/

quarta-feira, 29 de janeiro de 2014

Da monarquia à república - Mudanças no Brasil

DA MONARQUIA A REPÚBLICA 
PERÍODO DE TRANSIÇÃO - MUDANÇAS NO BRASIL

Suporte para as aulas dos 9º anos - Colégio Novo Horizonte - Sistema de Ensino Dom Bosco.

Aspectos importantes conversados em sala

MONARQUIA é uma forma de governo em que o chefe de Estado se mantém no cargo até à sua morte ou à sua abdicação, sendo normalmente um regimehereditário. O chefe de Estado dessa forma de governação recebe o nome demonarca (normalmente com o título de Rei ou Rainha) e pode também muitas vezes ser o chefe do governo. A ele, o ofício real de governo, é sobretudo o de reger e coordenar a administração da nação, em vista do bem comum em harmonia social.

REPÚBLICA (do latim res publica, "coisa pública") é uma forma de governo em que, segundo Cícero, são necessárias três condições: um número razoável de pessoas (multitudo); uma comunidade de interesses e de fins (communio); e um consenso dodireito (consensus iuris). Nasce das três forças reunidas, entre, uma mistura da libertas do povo, da auctoritas do Senado e da potestas dos magistrados, . Assim, os soberanos nos oferecem o amor paternal; os grandes, o sábio conselho; o povo, aliberdade

IMPERIALISMO é a política de expansão e o domínio territorial, cultural e econômico de uma nação sobre outras, ou sobre uma ou várias regiões geográficas.

SOCIALISMO refere-se a qualquer uma das várias teorias de organização econômica, advogando a administração, e a propriedade pública ou coletiva dos meios de produção, e distribuição de bens e de uma sociedade caracterizada pela igualdade de oportunidades/meios para todos os indivíduos, com um método igualitário de compensação . Atualmente, teorias socialistas são partes de posições da esquerda política, relacionadas com as atuações de Estado de bem-estar social.

NACIONALISMO é uma tese, ideológica, surgida após a Revolução Francesa. Em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado pela aproximação e identificação com uma nação.

REGIME CZARISTA Foi o regime político comandado por czares, sendo assim, específico da Rússia, mais propriamente até a Primeira Guerra Mundial.


CLIQUE AQUI para ter acesso ao vídeo explicativo preparado pelo canal da Uol dedicado a educação.

Abaixo as obras que há na apostila.



CALIXTO, Benedito. Proclamação da República. 1893. Óleo sobre tela, color., 123,5 x 198,5 cm, Prefeitura Municipal de São Paulo

BRUNO, Pedro Paulo. A Pátria. 1919. Óleo sobre tela, color,. 190 x 278 cm. Museu da República, Rio de Janeiro.

Anúncio publicado no jornal de Campinas na década de 1850



segunda-feira, 20 de janeiro de 2014

Convocatória de Arte Postal


XIV Encontro Regional de História - Universidade Estadual do Paraná


A Seção Estadual do Paraná da Associação Nacional de História – ANPUH/PR, realizará o XIV ENCONTRO REGIONAL DE HISTÓRIA, de 07 a 10 de outubro de 2014, na Universidade Estadual do Paraná, Câmpus de Campo Mourão/PR.

O Encontro terá como tema central: 1964-2014: 50 anos do Golpe Militar no Brasil.

O objetivo é proporcionar uma reflexão sobre a nossa história recente edivulgar a contribuição da historiografia brasileira para a compreensão desse período histórico, que configura tema candente no cenário público atual.

O evento é voltado para os pesquisadores da área de história, professores universitários, professores da educação básica, alunos de pós-graduação e de graduação.

Na programação está prevista a realização de conferências, mesas redondas, simpósios temáticos para apresentação de trabalhos e minicursos, além de atividades artístico-culturais.

Alunos de graduação poderão inscrever trabalhos nos simpósios sobre Iniciação Científica e sobre o PIBID.

Para a proposição de Simpósios Temáticos e Minicursos, os proponentes deverão ser sócios adimplentes da Anpuh.



Site do evento:

quarta-feira, 15 de janeiro de 2014

1964: 50 anos depois - Curso UFRJ


O Programa de Pós-Graduação em História Social - UFRJ está oferecendo a toda a comunidade acadêmica a disciplina "1964: 50 anos depois". Possibilidade ímpar para discutir este importante acontecimento da história brasileira. Compartilhe a informação e participe das aulas. Para conferir datas, professores e tema das aulas, acesse: http://goo.gl/KJCs7s. Horário das aulas: 14h até 17h.

50 anos depois - Golpe Militar


Acontece hoje a entrevista com o historiador Carlos Fico (PPGHIS/UFRJ) sobre os 50 anos do Golpe de 1964. Não perca. As informações estão no flyer.

Inscreva-se desde já no Café História TV para acompanhar os vídeos: 
https://www.youtube.com/cafehistoriatv.
E faça desde já a sua pergunta:
http://goo.gl/CR2Avt.

ASSISTA AQUI